Evangelisch Dogmatische reeks
Van Willem Ouweneel is in de loop der jaren de Evangelisch Dogmatische reeks verschenen. In deze dogmatiek geef hij in 13 delen zijn inzichten in allerlei onderwerpen over de christelijke leer vanuit een evangelisch perspectief.
Onderstaand een overzicht van deze delen. De delen zijn afzonderlijk los verkrijgbaar, verschillende delen zijn Printing on demand (d.w.z. ze worden per stuk bijgedrukt). Bovendien kennen de delen verschillende uitgevers / eigenaren. Daardoor is er geen setprijs en kunnen de prijzen tussen de delen sterk verschillen.
Geest van God is een ontwerp van een pneumatologie door Dr. W. Ouweneel en deel 1 van de Evangelisch Dogmatische reeks.
Het vuur, de warmte en de wind van de Geest zijn in de voorbije eeuwen veel te weinig gevoeld in ons land. Het is bijzonder verblijdend dat in de laatste decennia daarin een grote verandering is gekomen… Aan de ene kant is het goed zich kritisch te bezinnen. Het is van belang de Bijbelse leer aangaande de Heilige Geest te verstaan en het kaf van het koren te scheiden.
Aan de andere kant is het goed een stap terug te doen: een stap die leidt tot kritische bezinning en grondige theologische reflectie. Naast opbouwende, direct toegankelijke geschriften over de persoon en het werk van de Heilige Geest is er steviger kost nodig. Het is evenzeer van belang de Bijbelse leer aangaande de Heilige Geest te verstaan en het kaf van het koren te scheiden. Is alle vuur en warmte wel echt afkomstig van de Heilige Geest? Is alles wat waait en bruist altijd van de Geest? Wie en wat is de Heilige Geest eigenlijk? Wat betekent Hij voor het werk van God in deze wereld, in kerken en gemeenten en in de persoonlijke levens van gelovigen?
De bron voor de beantwoording van zulke vragen kan alleen de Heilige Schrift zijn, zoals de christelijke theologie door de eeuwen heen haar verstaan heeft en zoals ook wij haar vandaag proberen te verstaan.
Dit is het eerste deel van een dogmatische reeks.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
Alleen al in de laatste eeuw zijn er duizenden boeken over Jezus verschenen. Dit boek bevat een nieuw, evangelisch ontwerp van een christologie, een leer over de Heer Jezus Christus.
Het is niet allereerst bedoeld voor de postmoderne en postchristelijke mens, maar voor christenen die proberen die mens te bereiken. Of breder: voor geïnteresseerde christenen die, in een houding van gebed en aanbidding, de moeite en de tijd willen nemen zich te bezinnen op de grondslagen van hun christelijk geloof.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
Deel 3 van de evangelisch dogmatische reeks van Willem J. Ouweneel gaat over de schepping. Alles wat God tot aanzijn heeft geroepen, vraagt om een duiding in het licht van de woorden van de Schrift. De Woord openbaring wijst ons de weg in de scheppingsopenbaring.
Dit is allerminst een populair en gemakkelijk boek, maar een stevige, serieuze poging om aan de vragen rond de schepping recht te doen.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
Deel 4 in de Evangelisch dogmatische reeks van W.illem ouweneel gaat over het machtige heilsplan van God zoals dat wordt verkondigd in het evangelie. Ieder mens zou deze boodschap met vreugdevolle gehoorzaamheid moeten aannemen.
Helaas is - zoals J.G. Woelderink zei - de leer der verkiezing voor velen een verschrikking geworden in plaats van een bron van troost. Mensen bouwen er hun vernuftige bedenksels omheen. Theologen, gomaristen enerzijds en arminianen anderzijds , hebben er onenigheid over. En arme zondaars keren zich af van de levenswateren die door Gods verkiezende liefde in het evangelie voor ons ontspringen.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Deel 5 van de Evangelisch dogmatische reeks van Willem Ouweneel gaat over een zoenoffer van God, en ook vóór God. Een offer waarnaar Hij verlangt - maar dat uiteindelijk, in het volle licht van de Godsopenbaring. ook van Hemzelf blijkt te komen. God is de Gever én de Ontvanger.
Daarover handelt dit deel: het offer van Christus, waarvan uitdrukkelijk gezegd moet worden dat het een zoenoffer is. Door dat offer worden de zonden verzoend, en worden mensen verzoend met God.
De verzoenende betekenis van het kruiswerk van Christus staat onder forse theologische druk. In dit boek wordt een krachtig pleidooi gevoerd voor de tradiitonele opvatting - niet met argumenten stoelend op de traditie, maar rustend op de Schrift. Tegelijk moet daarbij veel overhoop gehaald worden wat in de rechtzinnige (vooral gereformeerde) theologie met elkaar verward is. Daardoor worden ook misverstanden zichtbaar die gemakkelijk tot een liberale visie konden leiden, en kan het zoenoffer van Christus in zijn stralende kracht worden gepresenteerd.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Deel 6 in de evangelisch dogmatische reeks van Willem Ouweneel gaat over het heil van God. Gods heil is de uitwerking van Gods verlossende kracht in van nature verloren mensen.
Dit heil zien is het ervaren ervan in bekering, wedergeboorte, rechtvaardiging, heiliging, enzovoort. Dit zesde deel van de Evangelisch-Dogmatische Reeks gaat echter ook over het verstaan van het heil. Daarvoor is een zekere mate van verstandelijk vermogen nodig, maar het is niet alles. Voor dit 'zien' is vooral nodig: 'verlichte ogen van ons hart' (Efeziërs 1:18). En daarmee is de cirkel rond, want ons hart is het centrum van ons bestaan, ons allerdiepste ik. Dáár moet het heil van God een plaats vinden en van daaruit moet het het hele bestaan van de verloste mens doorgloeien.
Het Zoenoffer van God ging over alles wat Christus door zijn lijden, sterven en opstanding voor de mens gedaan heeft: de objectieve kant van het heil.
In dit deel gaat het om alles wat God aan en in de mens gedaan heeft en doet: de subjectieve kant van het heil. Alleen door Christus, in de kracht van de Heilige Geest, wordt Gods heil werkelijkheid voor en in ons.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Deel 7 in de Evangelisch dogmatische reeks van Willem Ouweneel gaat over de Kerk van God, en van geen ander. Met het bloed van zijn Eigene heeft Hij haar verworven. De Kerk is daarom veel meer dan een organisatie, een denominatie of de optelsom van alle christenen.
Als christenen moeten we ons bezinnen op de Kerk. Wij hebben een schriftuurlijke ecclesiologie nodig, de leer van de Kerk. Daardoor zullen onze gedachten worden verhelderd, onze harten gemotiveerd, onze handen gestuurd.
In dit eerste deel van De Kerk van God worden de elementaire begrippen van een bijbelse kerkleer behandeld. In een volgend deel zullen de historische en praktische aspecten aan de orde komen.
Na een verkenning komen de volgende onderwerpen aan bod: de Gemeente in het Nieuwe Testament, Israël en de Gemeente, de familie van God, het lichaam van Christus, het gebouw, de wijnstok, de plaatselijke gemeente, het bestuur van de Kerk, de gaven en bedieningen, de Kerk en de vrouw, de sekte. De auteur eindigt waar hij begonnen is: bij de vraag naar een schriftgetrouwe ecclesiologie.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
De Kerk van God II is deel 8 in de evangelisch-dogmatische reeks van Willem Ouweneel en gaat over de ecclesiologie, d.w.z. een leer over de Kerk.
In het eerste deel worden de elementaire begrippen van een Bijbelse kerkleer behandeld. Dit deel behandelt de profetische geschiedenis van de Kerk, de gemeentetypen, de liturgie, de ziekenzalving, het avondmaal, Kerk en wereld, diaconaat, eigentijdse kerkvisies en messiaanse gemeenten. Ten slotte vormt de behandeling van het thema Kerk en eindtijd de overgang naar het volgende deel over de eschatologie.
De thema's liturgie, ziekenzalving en avondmaal worden vanuit bijbel en vanuit historisch-theologisch oogpunt besproken. Daarnaast hebben deze hoofdstukken ook praktische implicaties, die toepasbaar zijn in de kerk. Aan het slot de brandende vragen: gaan we het einde, de teloorgang van de kerk tegemoet? Of mogen we een grote opwekking verwachten?
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
Deel 9 van de Evangelisch dogmatische reeks door Willem Ouweneel gaat over de grote vragen van verbond, doop en het Koninkrijk. Wie in de Bijbel ook maar iets over deze thema`s heeft gelezen, vermoedt dat ze veel met elkaar te maken hebben. Maar hoe? Denk je daar vanuit evangelisch perspectief anders over dan vanuit een gereformeerde visie? En wat dan precies, en waarom?
Naast de Kerk van God blijken er nog twee belangrijke `projecten` van God te zijn, die de totale heilsgeschiedenis omspannen: het verband van God en het koninkrijk van God. HOe de doop daarin een plaats krijgt, wordt in dit boek uiteengezet.
In een volgend deel zullen de toekomstige aspecten van de heilsgeschiedenis aan de orde komen. In dit deel gaat het om het heden. Het wordt nu al duidelijk wat voor gevolgen dit straks gaat krijgen voor de leer van de laatste dingen.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
In deel 10 van de bekende 12-delige evangelisch-dogmatische reeks zet Ouweneel een eschatologie uiteen: een verkenning van de toekomst van het koninkrijk van God. Hierin worden onder meer de vier wereldrijken en de wederkomst van Christus besproken.
De toekomst van mens, wereld en universum is in Gods handen. Wij zijn benieuwd naar zijn toekomst. Dat gaat niet over de vraag wie Hij dan zal zijn, maar over de vraag hoe Hij zal handelen in die tijden die zullen komen.
Eens zal God alles in allen zijn. Hoe het traject er uit ziet tussen nu en die (verre?) horizon, dat zouden we graag willen weten. Zonder hoop kunnen we niet leven.Hoop is juist het vertrouwen op God aan die einder.
In het vorige deel is een basis gelegd vanuit verbond en koninkrijk. Daarop kan nu worden voortgebouwd in het onderwijs over de laatste dingen, de eschatologie.
Wat er met ons persoonlijk zal gebeuren en hoe God met deze wereld tot Zijn doel kan komen, ligt verborgen in het geheim, wachtend op de openbaring van Jezus Christus. Niet alles is ons meegedeeld, maar toch kunnen wij de contouren zien van Hem, die is en die was en die komt!
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrij kerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
9. Het verbond en het koninkrijk van God
In deel 10 van de bekende 12m delige evangelisch-dogmatische reeks zet Ouweneel een eschatologie uiteen: een verkenning van de toekomst van het koninkrijk van God. Hierin worden onder meer de vier wereldrijken en de wederkomst van Christus besproken.
De toekomst van mens, wereld en universum is in Gods handen. Wij zijn benieuwd naar zijn toekomst. Dat gaat niet over de vraag wie Hij dan zal zijn, maar over de vraag hoe Hij zal handelen in die tijden die zullen komen.
Eens zal God alles in allen zijn. Hoe het traject er uit ziet tussen nu en die (verre?) horizon, dat zouden we graag willen weten. Zonder hoop kunnen we niet leven.Hoop is juist het vertrouwen op God aan die einder.
In het vorige deel is een basis gelegd vanuti verbond en koninkrijk. Daarop kan nu worden voortgebouwd in het onderwijs over de laatste dingen, de eschatologie.
Wat er met ons persoonlijk zal gebeuren en hoe God met deze wereld tot Zijn doel kan komen, ligt verborgen in het geheim, wachtend op de openbaring van Jezus Christus. Niet alles is ons meegedeeld, maar toch kunnen wij de contouren zien van Hem, die is en die was en die komt!
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Het woord van God is deel 11 van de Evangelisch Dogmatische Reeks door Dr. W. Ouweneel. Het deel gaat over de Goddelijke openbaring: Het woord van God.
De vele visies op dit thema worden in perspectief gezet met als oriëntatiepunt het Woord zelf.
Niet alleen voor theologen en theologie-studenten, maar ook voor leidinggevenden in kerk en gemeente is dit een ideaal naslagwerk.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
Deel 12 is het laatste deel in de evangelisch dogmatische reeks van Willem J.Ouweneel. Het thema wordt vanuit verschillende standpunten belicht en uitgelegd, met als vertrekpunt het Woord zelf.
Twaalf namen van de stammen van Israël, twaalf poorten van de stad van God. Twaalf namen van de apostelen van het Lam, twaalf fundamenten van het nieuwe Jeruzalem. Zij had de glorie van God.
Twaalf delen van de Evangelisch Dogmatische reeks, eindigend bij God Zelf. De schrijver voert ons in dit afsluitende deel naar de eigenlijke Godsleer, de theologia propria. En dat kan en wil hij uiteraard niet doen zonder de wijsgerige voorvragen (prolegomena), zowel intern als extern, te behandelen. Is daarmee de perfecte voltooiing bereikt? Zeker komen er in deze reeks geen nieuwe delen meer. Maar dat zegt uiteraard niet dat in deze twaalf delen een volmaakte samenvatting is gegeven van de Godsopenbaring.
Willem Johannes Ouweneel (Zaandam, 2 juni 1944) is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Ook is hij een ervaren debater. Hij is afgestudeerd als bioloog en meervoudig gepromoveerd, namelijk in de biologie, theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij talloze populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.
Hij was van 1977 tot 2009 als docent verbonden aan de Evangelische Hogeschool te Amersfoort. Aan deze instelling, waarvan hij een van de oprichters was, gaf hij les in wijsbegeerte en cultuurgeschiedenis. Verder was hij hoogleraar in de wijsbegeerte aan de Universiteit van Potchefstroom in Zuid-Afrika. Hij is thans hoogleraar dogmatologische vakken aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven (België) en docent dogmatiek aan de Evangelische Theologische Academie in Nederland. Ook werkte hij enige tijd als invallend docent Duits en Frans aan de evangelische middelbare school De Passie te Utrecht.
Prof. dr. W. Ouweneel geeft zelf als belangrijkste redenen voor het uitgeven de Evangelische Dogmatische Reeks onderstaande motivering:
Waarom een dogmatiek?
Een dogmatiek is nuttig en nodig:
* vanwege de ketterijen
* vanwege heidense invloeden (vroeger én nu)
* tegenover het biblicisme (zg. 'lezen wat er staat' versus contextueel lezen)
* tegenover het mysticisme/charismatisme (zg. 'stem van de Geest')
* tegenover het rationalisme (anti het bovennatuurlijke, maar kenmerkt ook de traditionele theologie)
* tegenover het individualisme (vandaar Karl Barth: kerkelijke dogmatiek)
* tegenover het confessionalisme (dus t.o. een te star gemeenschapsdenken)
Waarom evangelisch?
* orthodox (maar niet dogmatisch-confessionalistisch)
* nadruk op het persoonlijke heil (dus meer op het individu & minder op het instituut gericht; vgl. [4])
* nadruk op geloofsdoop
* vrijkerkelijke kerkleer (maar niet sektarisch)
* niet 'pinkster' (want afwijzing van de second blessing-leer)
* niet gereformeerd (want afwijzing van de dubbele predestinatie en het verbondsuniversalisme)
* niet baptist (want afwijzing directe link doop gemeente)
Overzicht Evangelisch Dogmatische Reeks:
In een supplement op zijn twaalfdelige Evangelisch-Dogmatische Reeks geeft dr. Willem J. Ouweneel zijn ontwerp van een 'Israëltheologie', dat is een christelijke leer aangaande Israël. Hij bespreekt daarbij de oorsprong, de plaats, de unieke betekenis, het karakter, het doel en de bijzondere toekomst van het volk Israël, zoals die geleerd worden in het Oude én het NieuweTestament.
De kerk heeft Gods plan met het volk Israël in de loop der eeuwen vaak niet begrepen. Met name de (nog altijd) wijdverbreide vervangingsleer ('De christelijke kerk heeft als volk van God op aarde de facto de plaats van Israël ingenomen') heeft Israël naar de kantlijn van de christelijke theologie geschoven. Juist deze misvatting wordt in dit boek op heldere wijze weerlegd.
Daarnaast bespreekt Ouweneel de relatie tussen Jezus en de Joden, de plaats van Israël in het Nieuwe Testament, de relatie tussen Kerk en Israël, het lijden van Israël, het huidige Israël en de Palestijnen, de verschillende visies op Israël in de eindtijd en het komende Messiaanse rijk. Heeft Israël afgedaan als volk van God of is er een huidig en toekomstig plan van God, niet slechts met individuele Joden, maar met Israël als volk, in zijn eigen land?
Dr. Willem J. Ouweneel is emeritus hoogleraar filosofie en systematische theologie aan de Evangelische Theologische Faculteit (Leuven/Heverlee) en is oud-docent van de Evangelische Theologische Academie (Zwijndrecht) en de Evangelische Hogeschool (Amersfoort).
- Voor u geselecteerd
- Bijbels
- De Bijbel in een jaar lezen
- TOP 10 Bijbelse dagboeken
- Nieuwe christelijke boeken binnen!
- Christelijke Boeken Top 10
- Bijbelstudie onderwerpen
- Christelijke romans en thrillers
- Christelijke boeken en thema's
- Christelijke kinderboeken en Kinderbijbels
- Avondmaal met kleine bekertjes
- 40 dagen tijd
- Belijdeniscadeaus
