Jaap Bönker gaat in de Schaduwfeesten dieper in op de oorsprong en de bedoeling van de zogenaamde Schaduwfeesten. De God van Abraham, Isaäk en Jakob is een God van feesten en vastgestelde tijden. Maar waarom stelde Hij die momenten in? En hoe vervult de Messias deze door God bepaalde 'tijden'?
Dit boek gaat niet over gebruiken of tradities rondom de Bijbelse feesten. Het zoekt naar de oorsprong, de orde en het bedoelde ritme dat de Almachtige in Zijn kalender heeft gelegd. Daarbij staat de centrale rol van Jezus - het Vleesgeworden Woord - in het volmaken van Gods beloofde tijden centraal: in het verleden, het heden én de toekomst.
Zijn deze tijden alleen voor Israël, of ook voor de Kerk? Wat zijn we onderweg kwijtgeraakt? En wat betekent Jezus' uitspraak dat alles wat in de Tenach geschreven staat over Hem gaat?Ga mee op een ontdekkingsreis en herontdek de profetische betekenis van de bijbelse feesten in Gods plan met deze wereld.
De "schaduwfeesten" in het Oude Testament zijn de zeven door God ingestelde feesten (feesttijden) die beschreven staan in Leviticus 23. Binnen de christelijke theologie worden deze feesten gezien als profetische voorafschaduwingen van de persoon en het werk van Jezus Christus. Ze vormen een 'schaduw' van de werkelijkheid die in het Nieuwe Testament (in Christus) wordt vervuld.
Lente-feesten (vervuld bij de eerste komst van Jezus):
* Pesach / Pascha (Pasen): Verwijst naar de uittocht uit Egypte en is vervuld in de kruisiging van Jezus, het ware Paaslam.
* Feest van de Ongezuurde Broden (Chag HaMatzot): Heenwijzing naar de heiligheid van Christus (zonder zonde/zuurdesem) die in het graf lag.
* Feest van de Eerstelingen (Yom HaBikkurim): Verwijst naar de opstanding van Jezus als 'eersteling' van de oogst.
* Wekenfeest (Sjavoeot / Pinksteren): Viert de wetgeving op de Sinaï en is vervuld in de uitstorting van de Heilige Geest, waardoor de wet in de harten wordt geschreven.
Dan zijn er ook nog de zgn. Herfst-feesten (vaak gezien als verwijzing naar de eindtijd/wederkomst):
* Bazuinenfeest (Jom Teroea / Rosj Hasjana): Verwijst naar de oproep tot inkeer en de bazuin die klinkt bij de wederkomst.
* Grote Verzoendag (Jom Kippoer): Verwijst naar het uiteindelijke oordeel en de volledige verzoening.
* Loofhuttenfeest (Soekot): Verwijst naar Gods wonen bij de mensen en de vreugde van het komende vrederijk
